下乡小分队：人文学院小分队
带队教师：耿朔 蔡敏
下乡地点：河南洛阳

探寻麦地里的北宋皇陵

荥阳官庄遗址考古发掘现场

今年人文学院下乡的学生主体是大三年级，五十来个同学们分为山西、河北、河南三条线，每条线由两位老师带队，黄小峰老师戏称为“恒山派”、“邯郸派”和“嵩山派”。我和蔡敏老师当了一回“嵩山派”的掌门人，具体路线是从郑州开始，经巩义、偃师，直到洛阳，基本行走黄河、洛水与嵩山之间。这条线乍一听或许平淡，没有什么奇远之境，但河洛大地是中华文明最重要的起源地，是数千年里中国政治版图的心脏地带，各个历史时期物质遗存的数量之多、质量之精，放眼全国也首屈一指，大概可算是一桌美味、经典的家常菜。

人文学院是从原美术史系发展来的，在保持美术史学科特色和优势的基础上，我们的教学内容已经逐步扩大到人文学科各个领域，注重学生的全面发展，而走进历史现场、参与实践环节，正是人文学院人才培养的重要一环。我们设计这样的路线，就是考虑到河洛之间可看的东西类型很丰富，足以激发同学们不同的兴趣点。接近一周的考察中，我们参访的对象包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、古关隘、书画作品、石刻碑志等等，当然还有很好的博物馆。行前，同学们分小组认真准备了相关资料，并做了报告。

走进历史的现场，不仅可以获取身临其境之感，而且能够生动理解历史发生的前因后果。4月26日我们到访偃师境内的《升仙太子之碑》，很多人应该都见过这块著名唐碑的拓片，并不陌生，但只有登上缑山，昂首伸脖，才能对石碑的体量有直观的感受。启发学生在考察中怎样提出有效的问题并尝试给出回答，是下乡实践的重要目标。我在碑前提醒大家要“东张西望”，雄峙东方的是嵩岳群峰，往北隐约可见的小土包是唐恭陵，应该在这样的空间环境中去分析武后触何景？生何情？又为何会在七十六岁高龄为一位传说的太子赋下长文？

行走在汉魏洛阳城遗址

汉魏洛阳城阊阖门遗址前合影

4月27日的重头戏是参观汉魏洛阳故城。这学期我开了一个读书班，带着感兴趣的本科生研读《洛阳伽蓝记》，考察队伍中有一半同学参加了这个班。大家带着读书产生的印象，也带着不同的疑问，走进掩藏于麦田之中的洛阳城遗址。当我们来到永宁寺塔基遗址前，我临时起意，让大家一起朗读《洛阳伽蓝记》开篇关于永宁寺的记载。同学们说，思绪一下就飞回了一千五百年前，追忆那时洛阳的繁盛，在头脑里复原永宁寺塔曾经的雄姿，再回去读书上的文字，就对北魏的盛与衰有了更深的理解。

走向永宁寺塔基遗址

在千唐志斋观摩唐代书法名家李邕墓志

考察北宋皇陵

无论美术史还是文化遗产研究，都要涉及大量考古出土品，人文学院开设有《考古学概论》、《美术考古研究》、《汉唐视觉文化研究》等相关课程，尤其美术考古方向已形成明显特色，在国内居领先地位。考古学是实践性极强的学科，如我近年来承担大一《考古学概论》课程，一直希望能带同学们走进考古现场，知其然，更要知其所以然，要掌握知识的生产过程。

这次下乡实现了这个愿望。4月25日，我们先参观了郑州大学考古学系设在荥阳市古荥镇的文物基地，同学们第一次走进了考古库房，在郑大郜向平老师的指导下，零距离观摩了新鲜出土的各类陶器、铁器、陶范等文物，了解到考古发掘的室内整理过程，这种感受，和在博物馆隔着玻璃看文物完全不同。接着，郜老师又带大家去了荥阳官庄遗址考古发掘工地，不仅给同学们详细讲解考古发掘的操作规程，比如怎样辨认不同的文化层，而且允许同学们下到探方里，指导他们拿起手铲，亲自动手做发掘。虽然这只是浅尝辄止的体验，但看得出每个同学都全身心投入其间，积极发问，争先上手。

考察新函谷关

我们走出校园，重返现场，短短一周内，从孕育“最早的中国”二里头遗址，到参与奠定新中国工业基础的洛阳涧西工业遗产区，穿越近四千年的时光，夹杂着现实和历史，在天地山川与断壁残垣之间，重构河洛大地的往昔，也在重组自己的旧识与新知。

在社科院考古所二里头工作队驻地合影

人文学院 耿朔/文图
宣传部 何逸凡/编
2019年5月4日